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EVOLUTION DE LA FORMATION DU SYSTEME D’EDUCATION DE LA FRANCE

EVOLUTION DE LA FORMATION DU SYSTEME D’EDUCATION DE LA FRANCE 

Naletova D.V.
Russie, Universit? Derzhavin de Tambov
iskralive@ya.ru 

Aujourd’hui la majorit? des ?tudiants europ?ens choisit les universit?s de ce region-l?, c’est-?-dire ils pr?f?rent faire leurs ?tudes en Engleterre, en Allemagne et bien s?r en France.

Malgr? d’un cas, que selon le programme PISA de comparaison des syst?mes ?ducatifs nationaux, les r?sultats du syst?me ?ducatif fran?ais sont moyens par rapport aux autres ?tats membres de l'OCDE, et ils r?gressent en mati?re de lutte contre les in?galit?s sociales [1], le syst?me ?ducatif fran?ais reste l’un des plus forts dans le monde moderne.

Pourquoi ce fait existe ? Et quelles sont les raisons pour cela ? A notre avis, les reponses se cachent dans une histoire de la France, dans ces traditions nationales et dans la mentalit? fran?aise.

Voil? pourquoi le but de notre travail est trouver les bases du syst?mes d’?ducation fran?ais, d?terminer ces valeurs et des vecteurs prioritaires de sa politique.

En g?n?rale, le syst?me d'enseignement fran?ais est fond? sur de grands principes, certains desquels sont inspir?s de la R?volution de 1789, de lois vot?es entre 1881 et 1889 et sous les IVe et Ve R?publiques ainsi que de la Constitution du 4 octobre 1958 qui proclame que « l'organisation de l'enseignement public obligatoire gratuit et la?que ? tous les degr?s est un devoir de l'?tat » [2].

Si on examine chaque de ces positions plus attentivement, on comprendra que en somme la devise du syst?me d’?ducation fran?ais est la m?me que celle de la R?volution fran?aise qu’on connait chaqu’un de nous, c’est-?-dire « Libert?, Egalit?, Fraternit? ».

En plus, c’est ? ce period-l?, ? la fin de XVIIIe sci?cle, quand l'id?e d'une prise en main par l'?tat des affaires d'enseignement a apparut [3]. Donc, on peut nommer cette date comme le d?but de la formation et de l’?volution du syst?me ?ducatif moderne de la France.

En continuant d’analiser des traits d’une organisme d’?ducation fran?aise il faut noter qu’en France, l’?ducation populaire est toujours bas?e sur une longue tradition r?publicaine et socialiste ; elle est port?e par des mouvements - principalement de grandes f?d?rations - depuis le 19e si?cle .

En plus, en raison de ces enjeux politiques, ?conomiques, id?ologiques et culturels, l’histoire du syst?me ?ducatif fran?ais est caract?ris?e par l'alternance d'?volutions lentes et progressives avec des changements plus brutaux. Historiquement, l'une des plus marquantes et connues de ces r?formes est celle qui a ?t? appliqu?e en 1881-1882. Le titre de ce lois est le lois Jules Ferry, qui affirmait pour la premi?re fois l’obligation de l’instruction, la gratuit? et la la?cit? de l’enseignement public [4].

En ce qui concerne de XXe sci?cle, c’est en 1932, que le gouvernement d'?douard Herriot a d?cid? de rebaptiser l'instruction publique, qui normalement ?xistait seulement pour les riches et les gents exceptionnels, ? « ?ducation nationale », qui devait ?tre ?gale pour tout le monde. Mais il faut mettre en relief que l'appellation « ?ducation nationale » n’a ?t? r?tablie que le 23 f?vrier 1941, en raison du besoin des gents instruits pendant la Deuxi?me Guerre Mondiale.

En commen?ant de ce temps-l? on peut parler de la fin de la formation des traits principaux du syst?me d’?ducation fran?ais qui sont les suivants :

1. La libert? de l'enseignement

En France, le service public d'enseignement coexiste avec des ?tablissements priv?s, soumis au contr?le de l'?tat et pouvant b?n?ficier de son aide (en contrepartie d'un contrat sign? avec l'?tat).

La libert? d'organiser et de dispenser un enseignement est une manifestation de la libert? d'expression : elle est d?finie par la "loi Debr?" n°59-1557 du 31 d?cembre 1959 sur la libert? de l'enseignement et les rapports avec l'enseignement priv? [2].

2. La gratuit? de l’enseignement

Le principe de gratuit? de l'enseignement primaire public a ?t? pos? d?s la fin du XIXe si?cle par la loi du 16 juin 1881[2].

3. La neutralit? du syst?me educatif

L'enseignement public est neutre : la neutralit? philosophique et politique s'impose aux enseignants et aux ?l?ves [2].

4. La la?cit? de la politique d’?ducation

Le principe de la?cit? en mati?re religieuse est au fondement du syst?me ?ducatif fran?ais depuis la fin du XIXe si?cle. L'enseignement public est la?que depuis les lois du 28 mars 1882 et du 30 octobre 1886. Elles instaurent l'obligation d'instruction et la la?cit? des personnels et des programmes [2].

Mais ? ce moment-l? on peut voire la transformation du syst?me ?ducatif de la France, car ? cause du processus de Bologne elle devient le syst?me ?ducatif de l’Europe avec touts ces avantages et desavantages [5].

Le minist?re de l'?ducation nationale m?ne une politique coh?rente d'?valuation au niveau national et supranational, seul ou avec des organismes sp?cialis?s. L'objectif est d'insuffler, au sein du syst?me ?ducatif, une culture de l'?valuation fond?e sur la recherche de la performance [6].

C’est le programme europ?en pour l'?ducation et la formation tout au long de la vie (EFTLV) est l'instrument dont l'Europe s'est dot?e en 2007 pour favoriser l'av?nement d'une soci?t? de la connaissance bas?e sur les ?changes, l'innovation et la mobilit?.

Pourvu d'un budget de 6,9 milliards d'euros sur sept ans, il propose un ?ventail d'actions qui offre aux personnels, aux ?tablissements et aux acad?mies la possibilit? d'entreprendre des projets europ?ens pour enrichir leur activit? p?dagogique quotidienne et contribuer ? l'?laboration de strat?gies locales ou nationales d'?ducation et de formation tout au long de la viе [7].

Il se d?cline en quatre programmes sectoriels (Comenius, Leonardo da Vinci, Erasmus, Grundtvig), un programme transversal et un programme « Jean Monnet » [8].

Ils promeuvent, aident ? r?aliser et ?valuent les actions pour am?liorer chaque syst?me national et leur somme des affaires. Trente huit pays y participent, ? savoir les 27 ?tats membres de l'Union europ?enne, l'Islande, le Liechtenstein, la Norv?ge, la Suisse, la Turquie, la Croatie, et pour certaines actions, l’ancienne R?publique yougoslave de Mac?doine, la Serbie, l'Albanie, la Bosnie-Herz?govine et le Mont?n?gro. Ils englobent, principalement, la mobilit? des personnes, les partenariats, les visites d'?tude et les projets de transfert de l'innovation.

Mais une id?e qui est la plus grave c’est ce que l’initiateur de ces programmes est toujours la France. Bien s?r, elle les promovoit avec ces voisins tels que le Luxembourg, la Belgique et l’Italie, mais les bases principaux de ce syst?mes restent les m?mes qu’en France.

Voil? pourquoi on peut conclure que c’est pas seulement le syst?me d’education national sur lequel influencent les traditions et les valeurs nationales, mais c’est encore le syst?me d’?ducation supranational, celle de l’organisme integral, qu’on peut changer ? l’aide d’une force des id?es et des pens?es nationales

REFERENCES

1. Syst?me ?ducatif fran?ais // http://fr.wikipedia.org/wiki/Syst%C3%A8me_%C3%A9ducatif_fran%C3%A7ais

2. Les grands principes du syst?me ?ducatif // http://www.education.gouv.fr/cid162/les-grands-principes.html

3. Le minist?re de l'?ducation nationale, de 1789 ? nos jours // http://www.education.gouv.fr/pid289/le-ministere-de-l-education-nationale-de-1789-a-nos-jours.html

4. Boucher-Petrovic N. La soci?t? de l’information « appropri?e » par l’?ducation populaire : une tradition en question // Soci?t? de l’information  // http://ticetsociete.revues.org/528

5. Налетова И.В. Исследование высшего образования: концепт ментафундаментализма. Тамбов, 2005.

6. L'?valuation globale du syst?me ?ducatif // http://www.education.gouv.fr/cid265/l-evaluation-globale-du-systeme-educatif.html

7. Programme europ?en pour l'?ducation et la formation tout au long de la vie // http://www.education.gouv.fr/cid21443/programme-europeen-pour-l-education-et-la-formation-tout-au-long-de-la-vie.html

8. Налетова И.В., Макарова Л.Н. Интеграция аспирантов в научно-исследовательскую деятельность: сравнительный анализ мнений 1990-х и начала 2010-х гг. // Вестник Тамбовского университета. Серия: Гуманитарные науки. 2012. №9 (113). С.112-116.