ФОРМИРОВАНИЕ ТОЛЕРАНТНОГО СОЗНАНИЯ МОЛОДЕЖИ В УСЛОВИЯХ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ДОСУГОВЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ ОБЪЕДИНЕНИЙ: РЕЗУЛЬТАТЫ СОЦИОЛОГИЧЕСКОГО ИССЛЕДОВАНИЯ

ФОРМИРОВАНИЕ ТОЛЕРАНТНОГО СОЗНАНИЯ МОЛОДЕЖИ В УСЛОВИЯХ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ДОСУГОВЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ ОБЪЕДИНЕНИЙ: РЕЗУЛЬТАТЫ СОЦИОЛОГИЧЕСКОГО ИССЛЕДОВАНИЯ

Е.И. Григорьева

А.А.Перегудов 

Проблема формирования толерантного сознания у подрастающего поколения выступает, в современных условиях, чрезвычайно важной. По нашему мнению немаловажную роль в ее решении могут сыграть досуговые общественные объединения. С целью проверки теоретических выводов на практике, нами было проведено социологическое исследование.

Целью исследования выступила необходимость оценить потенциал досуговых общественных объединений в формировании толерантного сознания молодежи.

Для достижения цели и решения задач исследования использовалась комплексная методика, включающая применение общетеоретических методов исследования (анализ, синтез, обобщение), психологических методов (выявление различных аттитюдов) и эмпирических методов. Базовым методом проведения исследования являлся анкетный опрос, в ходе которого было опрошено 451 респондент в возрасте от 15 до 23 лет. Отбор учащихся осуществлялся при помощи многоступенчатой выборки. Отбор ВУЗов проводился на основе применения гнездовой выборки.

В частности были опрошены студенты Тамбовского государственного университета имени Г.Р. Державина, Военного авиационного инженерного университета (г. Воронеж), Мичуринского государственного аграрного университета, Белгородского государственного института культуры и искусств, Московского гуманитарного педагогического института. В качестве контрольной группы опрашивались учащиеся 10 и 11 классов, представляющие тамбовский Дом молодежи.

Выборочную совокупность составили 325 девушек, что представляет 72,1% от всех опрошенных, и 123 юноши (27,3%), 3 человека отказались указать свой пол. При этом учащиеся 10-11 классов составили 19,3% от всех опрошенных, студенты 1 курса – 17,3%, 2-х – 31,7%, 3-х – 9,1%, 4-х – 6,2% и 5-х – 14,6%. Не указали курс обучения 1,8% респондентов.

Для определения типов развития толерантного сознания была применена авторская методика, основанная как на общетеоретических представлениях о толерантности, в том числе научно-теоретических подходах к проблеме воспитания толерантной культуры молодежи, так и на достижениях в области прикладной психологии и социологии (различные аналоги для исследования социальных установок и модификации методики).

Для того, чтобы понять степень толерантности учащихся и, в конечном счете, ответить на вопрос «толерантна ли молодежь?» испытуемым было предложено оценить ряд суждений, предусматривающий 4-балльную шкалу оценивания («от абсолютно не верно» до «верно в высшей степени»).

Данная методика позволила выделить 4 кластера, различающихся по показателям средних значений оценки суждений. В результате было установлено количество респондентов с различным уровнем развития толерантного сознания: 46,1% (208 чел.) – высокий уровень (средний балл по большинству суждений не превышает 1 или 2, что означает полное или частичное несогласие с приведенными суждениями), 24,6% (111 чел.) – средний уровень, 19,3% (87 чел.) – ниже среднего, 10% (45 чел.) – низкий уровень развития.

Среди наиболее популярных форм досуга учащихся на первом плане стоит общение с друзьями, что справедливо и в разрезе кластеров. Однако, как можно заметить, общение имеет большую актуальность для группы с высоким уровнем развития толерантности нежели для диаметрально противоположной группы.

В рейтинге популярных форм досуга молодежи вторую строчку составляют прослушивание музыки, далее с резким отрывом – уличные прогулки, занятия за компьютером, просмотр телевизора, работа по дому, чтение, занятия спортом.

В сравнении наиболее контрастных форм развития толерантности отмечается большая открытость и конструктивная направленность ребят из группы с высоким индексом(Рис.1).

Рис. 1. Сравнительные данные проведения досуга в соответствии с  кластерами развития толерантности, в %

Интересными представляются данные, полученные в рамках исследования жизненных целей сквозь призму толерантного сознания. Полученные данные свидетельствуют, что среди молодежи доминируют как ценности коллективистского порядка – семья, друзья, так и индивидуалистические установки на достижение собственного благополучия – самореализация, материальное благополучие, престижная работа, карьера, образование.

Так, в кластере с высокой степенью толерантности наибольшую важность получили цели следующей направленности: сплоченная семья, дело по душе, интересная профессия, самореализация, верные друзья, хорошее образование, интеллектуальное развитие, приобретение новых навыков.

В группе с низким показателем толерантного сознания первые строчки заняли цели, отражающие стремление к личному первенству: высокие заработки, материальное благополучие, престижная работа, карьера. На третьем месте расположилась ценность интеллектуального развития, приобретения новых знаний, навыков. Самореализация и сплоченная семья набрали одинаковое количество выборов и заняли следующую строчку в рейтинге у респондентов с низким показателем толерантного сознания.

Рис.2. Сравнительные данные жизненных целей в соответствии с кластерами развития толерантности, в %

Необходимо отметить, что результаты выбора в качестве цели в жизни – ничегонеделания – актуальнее для респондентов с низким уровнем толерантности. Таким образом, подтверждается идея о том, что ценностная направленность личности характеризует уровень толерантного сознания.

Однако среди определяющих ориентиров молодого поколения можно заметить высокую ценность удачи, связей и знакомств, денежного достатка, т.е. ресурсов нерефлексивного уровня и продиктованных переоценкой экономико-политических условий и социально-культурной ситуации.

Затем, в логике нашего исследования, предстояло реакцию испытуемых на представителей различных целевых групп.  Из таблицы видно, что в ряду лидеров лояльности выступают социальные объекты близкого окружения – это родители (в целом по выборке набирает самый высокий балл 9,8% или 399 чел.), друзья (9,5% или 386 чел.), пожилые люди (9,5% или 389 чел.), преподаватели (9% или 368 чел.).

Таблица 1. Характер отношения к представителям различных социальных групп населения в соответствии с кластерами (в % по столбцу)

Далее учащиеся демонстрируют  довольно высокий уровень лояльности к людям, нуждающимся в защите, к так называемой группе социального иждивения – это физически неполноценные люди (8,7% или 354 чел.), бедные (8,3% или 339 чел.). Далее поступательно происходит минимизация лояльного отношения к людям другой веры, другой расы и.т.д.

Интересно, что по всем остальным пунктам дифференциация учащихся по кластерам получает яркое подтверждение в оценках собственной дистанции. При этом фиксируется контрастное восприятие в группах на разных полюсах толерантности.

О необходимости толерантного поведения в социальных кругах чаще заявляют опрошенные с высоким уровнем толерантного сознания. По мере нивелирования последнего снижается и востребованность данного качества в обществе среди опрошенных. И напротив, респонденты с высоким индексом реже говорили о толерантности, как о вредном качестве, чего не скажешь о молодежи с низким индексом.

Таблица 2. Распределение ответов на вопрос: «Как Вы считаете, должны люди быть толерантными» в разрезе кластеров (в % по строке)

Рис. 3. Сравнительные данные распределение ответов на вопрос: «Как Вы считаете, должны люди быть толерантными» в разрезе кластеров, в %

Следующий блок вопросов был связан с активностью молодых людей в различных досуговых объединений и оценкой их деятельности.

На прямой вопрос о том, посещает ли в настоящее время респондент тот или иной центр досуга, утвердительно ответили 55,9%. Из них 42,9% представляют учащихся, характеризующихся высоким уровнем развития толерантности, 24,6%  - со средним уровнем, 18,7% - ниже среднего уровня, 13,9% - с низким уровнем. Однако утверждать то, что досуговые центры предопределяют характер выраженности толерантного сознания, на данном этапе, было бы неверно.

В этой связи поводом для размышлений становятся данные о продолжительности участия в жизнедеятельности центров досуга,  а также о практикуемых и востребованных формах взаимодействия учащихся в рамках центров.

Таким образом, становится очевидным, что во многом успех деятельности по формированию толерантного сознания будет зависеть от того, насколько активно будут востребованы в педагогическом процессе, внедряемые методики и формы взаимодействия. При этом необходимо учитывать индивидуальные особенности и культурные запросы учащихся.